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圣辉法师:我国释教的兴衰一直与国家的命运严密相连

2019年05月10日 16:21:00 释教在线 点击:0

 

编者按:2019年5月9日至10日,由湖南省释教协会、湖南省宗教文明交流促进会一起举办,南岳释教协会承办的“慈善心·家国情”——庆祝中华人民共和国建立70周年华诞暨留念南岳佛道救难协会建立80周年系列活动,在南岳举办。

2019年5月9日上午8点30分,本次活动开幕式在南岳逸山逸水酒店世界会议中心隆重举办。我国释教协会副会长、湖南省释教协会会长、长沙古麓山寺方丈圣辉法师在开幕式上作基调讲话,他以为殷切铭记南岳历代祖师爱国爱教的优良传统和南岳佛道教大德名贵的“抗战精力”,不只是以史为鉴,知兴替,一起更要贯彻落实党的十九大精力和习近平总书记关于宗教作业的重要讲话,不忘初心,承当发扬释教正能量的任务,创始释教我国化的新境地。以下是圣辉法师讲话全文:

我国释教的兴衰一直与国家的命运严密相连

圣辉法师

盛世明时,春和景明。“阳春布德泽,万物生光芒”。由湖南省释教协会、湖南省宗教文明交流促进会一起举办,南岳释教协会承办的“慈善心·家国情” ——庆祝中华人民共和国建立70周年华诞暨留念南岳佛道救难协会建立80周年系列活动,今日在南岳庄重开幕。借此殊胜的缘由,我谨代表湖南省释教协会,向莅临活动的各位领导,各位专家学者,诸山长老、高僧大德,各位法师,各位朋友,致以诚挚的问好和火热的欢迎。

南岳是中华五岳之一,素有“五岳独秀”、“中华寿岳”之称,天然景观丰厚,人文见识深沉,既是宗教名山,也是文明名山。从传说中的三皇五帝年代直到明清,南岳向来都是国家祭祀祈福的重镇。康熙年间的《御制重修南岳庙碑记》说:“南岳为天南巨镇,上应斗极玉衡,亦名寿现,主灵长禄位,绵福祚于后代。载在星经,由来尚已。”也正由于此,前史上的岳神祭祀大典不只是当地性的宗教活动,更是国家大事。直到今日,南岳大庙等处还供奉着以回禄为主神的南岳圣帝,香火不断。

南岳不只是寿岳文明和封禅文明的重地,也是道教的洞天福地,更是释教的名胜,以儒佛道三教交融并存而著称于世。这儿不只保存了湖南最为会集的释教寺庙、道教宫观,儒家的书院也许多。儒佛道三教在长时刻的前史打开进程中,彼此交融,调和同处,构成了儒佛道三教“共存一山,共融一庙”的文明格式,是展现宗教我国化的一个重要窗口。

南岳释教前史悠久。南岳释教作为我国释教的一个重要组成部分,其前史肇端于晋,奠根据陈,隆盛于隋唐,历经五代、宋、元、明、清、民国,延绵至今。南岳不只是露台宗、禅宗、净土宗、律宗的发祥地,更是南宗禅的重要源头。自晋代起,释教就传入南岳。广义的南岳有七十二峰,长沙的岳麓山早在西晋武帝泰始四年即公元268年,就由竺法崇创建了古麓山寺,至今已有1700多年的前史,为“汉魏开端名胜,湖湘榜首道场”,是湖南最早的寺庙。从南北朝502年始,高僧惠海、海印、希遁曾先后来南岳建寺弘法。特别是陈大光二年(568),露台宗三祖慧思大师在陈南下衡山,创始了南岳释教的新局势,被公以为南岳释教的开山祖师。之后,南岳的禅宗、律宗、净土宗等宗派都很兴旺,影响深远。其间,承远、法照,不只是南岳净土宗的重要祖师,仍是我国净土宗的三祖和四祖。南岳律宗自津大师后,法证、日悟、知俨、惠开、希操等大德相继而出,构成“言律藏者宗衡山”的局势,成为唐代中后期我国律学的中心。

南岳的禅宗尤为兴旺。禅宗自六祖慧能开“顿教”法门,经南岳怀让、马祖道一、石头希迁等南岳祖师的发扬光大,法脉繁殖,在湖南江西一带构成禅宗网络,“一花开五叶,成果天然成”,打开出禅门的“五家七宗”。其时的湖南和江西,禅宗最为兴旺,湖南有石头希迁,江西有马祖道一,被称为禅门“二大士”,全国各地的和尚,多参访于二大士门下,传为一时的美谈。古代的“走江湖”就与湖南江西的释教打开盛况有关。已故的前我国释教协会会长赵朴老曾对南岳释教有过高度评价:“谈我国的释教,离不开禅宗;谈禅宗,离不开南禅;谈南禅,离不开南岳,南岳是出祖师爷的当地。”前史上的南岳,高僧辈出,祖师济济,不只为南岳释教史,而且为我国释教史写下了厚重的华章。

清末民国以来,湖南释教在我国释教的复兴和变革作业中勇立潮头,南岳释教界在这场革新运动中也发挥了重要作用。正如民国时期最具影响力的释教刊物《海潮音》所说:“将至清末,犹有默庵、海岸、淡云、寄禅诸大士接受余晖,弘宣圣教,故四方衲子闻风聚集。夫南岳有此雄厚根底,则近代负有释教复兴运动之责者,似宜特别留意矣。”其时,我国释教全面阑珊、人才遍及凋谢,湖南南岳依然涌现出比如默庵、敬安、灵涛、空也、巨赞、淡云、道阶、宝生、素禅、道安、曼慈、暮笳等很多高僧大德,成为近现代我国释教复兴的一支中坚力量。特别是在国难当头的抗日战役时期,南岳释教界以民族大义为重,落发不忘救国,活跃投入国共协作、联合抗战的年代大潮中,在近现代我国释教史上写下了浓墨重彩的一笔。

近代我国,饱尝列强的侵略欺负,灾难深重。艰苦杰出的抗日战役,是我国近代反侵略奋斗史上规划最大、时刻最长、发起最广、影响最深的一次民族解放战役,也是我国人民自鸦片战役今后一百多年间前赴后继、勇敢不平地对立帝国主义侵略获得榜初次成功的民族解放战役。八年抗战的成功,是国共两党协作抗战的成功。国共两党审时度势,适应前史潮流,以民族利益为重,建立广泛的抗日民族统一战线,共同对外。在这场巨大的反侵略战役中,南岳释教界发扬菩萨救世的大无畏精力,以实践的举动,照应国共两党协作抗战的需求,为抗战供给有力的后援保证,其爱国之情深,护教之逼真,足为后世榜样。

1937年7月7日,卢沟桥事故迸发,日本帝国主义发起全面侵华战役,中华民族到了最危险的关头。1938年10月后,广州、武汉、南昌相继失守,大片疆土沦亡,湖南变成抗日的最前哨。国共两边曾先后4次在南岳举办军事会议,参议抗战战略。1939年2月15日,南岳游击干部练习班开学,汤恩伯任教育长、叶剑英任副教育长,陈烈任政治部主任,周恩来以国民政府军事委员会政治部副部长身份兼游干班讲师。其时的南岳释教僧青年,也深受抗战气氛的鼓动,以宝生、巨赞、暮笳、明真、灵涛、演文为代表的爱国和尚,决议筹建释教抗日救亡安排——“南岳释教青年救亡团”。后经叶剑英提议,将“救国”改为“救难”,以符合释教的教义;将“释教”改为“佛道”,以联合包含道教徒在内的更多宗教界人士。在“南岳佛道救难协会”建立前夕,正值来衡山到游击干部练习班作陈述的周恩来,应南岳释教人士之请,书赠“上马杀贼,下马学佛”题词。并解说说,“杀贼”不是“杀人”,佛经中阿罗汉的榜首个汉译便是“杀贼”,不杀除烦恼之贼,成不了阿罗汉。

1939年5月7日,南岳佛道救难协会建立大会在祝圣寺隆重举办,公推上封寺方丈宝生为会长,祝圣寺方丈空也、南台寺方丈悟真、大善寺知客有缘、道教三元宫住持刘光斗为副会长,灵涛为书记长;巨赞、暮笳为宣扬科正副股长,演文、竺尹为练习科正副股长,明真为文书股股长,曼慈为庶务股股长。在建立大会上,叶剑英宣布了题为《普渡众生要向困难的实践敲门》的闻名讲演,文字初稿就出自暮笳的手笔。在讲演中,叶剑英将释教慈善救世的教义和中华民族的解放联络起来,提出“佛的精力”与“革命精力”并不抵触,释教要度众生,不是关在房子里,而是要到街头,要到乡村,到工厂,到全部有着广大群众的当地去普渡众生。这极大地激发了南岳宗教界的抗战热心。

八年抗战,湖南人最有血性,“吃得苦,霸得蛮,不怕死”,没有出一个奸细,这在全国是很少见的。以南岳释教徒为代表的湖南释教界也不破例,面临日本帝国主义的粗野侵略,显示了“我不入阴间,谁入阴间”大无畏精力。早在1937年7月,南岳大庙圣帝殿、回禄峰老圣殿、祝圣寺、福严寺、上封寺、南台寺、大善寺等各大寺庙的僧侣们就主动集议,决议延聘湖南省国术馆的专家,前来南岳教习功夫,编成10个大队,学习各项刀法。次年8月,又建立南岳僧侣救助队,道安任队长,大定为分队长,安排120余名青年和尚,奔赴轰炸现场救助哀鸿。1939年5月,南岳佛道教救难协会建立后,下设“释教青年服务团”和“释教活动作业团”,在衡阳、湘潭、长沙等地打开各种抗日宣扬活动作业。特别是巨赞、道安、暮笳、明真等人,先后在长沙的《阵中日报》下兴办了《佛青特刊》,在桂林兴办《狮子吼月刊》,打造了南岳释教徒特有的宣扬阵地。其间,《佛青特刊》办了三期,第九战区政治部以为该刊“有如最清越的晨钟,是抗战史料中最名贵的文献”。而《狮子吼月刊》得到了田汉、夏衍、柳亚子、关山月等文明界名人的大力支持,太虚大师甚至将它与其时影响最大的释教刊物《海潮音》混为一谈。

特别值得一提的,是南岳释教徒中的一批热血男儿,在与日本侵略者的奋斗中打开存亡比赛,献出了年青的生命。如释教青年团团员理妙,报名参与南岳游击干部培训班第二期,毕业后奔赴湘北前哨,在敌后侦查敌情,损坏日军交通补给线。后在岳阳被捕,遭严刑拷打,最终被日寇杀戮。还有普忠、志禅两位青年法师奔赴衡阳西乡,参与了中共地下党领导的抗日游击队,二人都担任中队长。志禅在与日寇战役中手臂受伤致残,普忠被敌人抓捕后,宁死不平,被日寇活活烧死。这些南岳青年和尚勇于牺牲、为国牺牲的业绩,惊天地而泣鬼神,是南岳释教抗战的最强音。

南岳佛道救难协会的抗日救亡活动,是在我国共产党抗日民族统一战线方针指引下和国共两党协作抗战局势下,南岳宗教界以实践的举动饯别爱国护教的一大豪举,为全民族的抗战注入了正能量,极大地激发了全国宗教界的抗战热心,得到了社会各界的广泛赞誉。其影响之大,冠盖五岳。因而,2011年6月,国家宗教局将南岳衡山全体颁发“榜首批宗教爱国主义教育基地”。这不只是南岳释教界的自豪,也是湖南释教界甚至我国释教界的自豪。

今日,战役的硝烟早已散去。80年曩昔,弹指一挥间。久经苦难的中华民族阅历了从“站起来”、“富起来”到“强起来”的前史性腾跃,中华民族正走向巨大的复兴,进入了新年代。可是,前史永远是一面镜子,以史为鉴,才能知兴替。咱们留念南岳佛道救难协会的抗战救亡,留念周总理“上马杀贼,下马学佛”的题字,便是要思念先烈,对立战役,爱惜平和的来之不易,铭记南岳历代祖师爱国爱教的优良传统和南岳释教名贵的“抗战精力”,以此来庆祝中华人民共和国建立70周年。

当时,释教界的一项重要任务,便是贯彻落实党的十九大精力和习近平总书记关于宗教作业的重要讲话,坚持我国宗教我国化方向。为坚持我国宗教我国化方向,释教界有必要继续加强释教的本身建造,建立纯粹的道风学风,严厉办理好有的寺院办理不到位、商业化严峻和道风不振的问题。由于维护释教的良好形象,是联络我国释教出路命运的大事缘由,这就要求释教界有必要按照国家的有关法律准则和寺院办理办法,以法护教,以规治教,以戒为师,以人为本,不断加强崇奉建造,教风建造,人才建造,安排建造,准则建造,文明建造,推进森林办理模式的现代化、专业化、规范化,尽力把寺院建造成为崇奉活动中心,品德教化中心,慈善作业中心,世界友爱交流中心,起到维系品德、传承文明、促进对外友爱往来的活跃作用。

本年是中华人民共和国建立70周年华诞。前史早已证明,我国释教的兴衰一直与国家的命运严密相连,释教的打开从来就离不开年代的缘由。咱们释教界应爱惜这一大事缘由,高举爱国爱教的巨大旗帜,发扬释教的优良传统,不忘初心,紧记任务,以诚实的情绪,真实的举动,为民族复兴、祖国统一、世界平和作出释教界应有的活跃的奉献,为湖南和我国释教的健康打开续写新的光辉!

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