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法源寺

2007年07月13日 14:57:00 释教在线 点击:0

法源寺风景赏识>>

前史沿革 寺院胜景 当今住持 法务法事 交通通讯

[前史沿革]

法源寺,坐落北京宣武门外教子胡同南端,它不只是北京城内现存前史最悠长的古刹,也是我国梵学院、我国释教图书文物馆所在地,是培育青年僧伽和研讨释教文化的重要场所。

据《元一统志》记载,法源寺始建于唐朝,初名悯忠寺。贞观十九年(645年),唐太宗李世民为哀悼北征辽东的阵亡将士,诏令在此立寺留念,但未能如愿。武则天万岁通天元年(696年)才完结工程,赐名悯忠寺。安史之乱时,一度改称顺天寺,平乱后康复悯忠寺称号。唐末景福年间(892—893年),幽州卢龙军节度使李匡威重加修整,并增建“悯忠阁”。阁甚宏伟,有“悯忠高阁,去天一握”之赞语。

辽清宁三年(1057年),幽州发生了一次大地震,悯忠寺被毁,但不久即奉诏修正,构成今日的规划和格式。明朝正统二年(1437年),寺僧相王容法师募资进行了修葺,易名为祟福寺。

清朝雍正十二年(1734年)改称法源寺。乾隆四十三年(1778年),法源寺奉诏再次整修,竣工后乾隆皇帝亲身来到法源寺,御书“法海真源”匾额赐寺,此匾至今仍悬挂在大雄宝殿之上。传说乾隆皇帝还在寺内写下了“最古燕京寺,由来称悯忠”的诗句。
法源寺在前史上便是一座古刹。宋钦宗赵桓被金兵俘虏北上,就曾囚居在这儿。元至元二十六年(1289年),宋遗臣谢枋得抗元败,遁隐建宁(今福建省建颐县)唐石山中,后被元军所俘,押至大都(北京),拒不降元,也在此寺绝食身亡。

中华人民共和国建立以来,这座千年古刹得到政府的维护,屡次拨款进行了修理。1956年,我国梵学院在这儿建立。1963年,亚洲11个国家和地区的僧教徒会议也在这儿举办。1980年,国家再次拨款修正寺庙,并兴办了我国释教图书文物馆,使之成为释教文化和梵学研讨的中心之一。  

[寺院胜景]

        

法源寺占地面积6700平方米,首要修建有山门、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、无量殿、大悲坛、藏经阁、大遍觉堂、钟鼓楼和东西廊庑等,共七进六院,布局谨慎,宽广广阔,是北京城内保存下来前史最为悠长的古寺庙修建群。

走进山门,左右两边别离耸立着钟楼和鼓楼。前边是宏伟的天王殿,殿内正中供奉着明代制造的弥勒菩萨的化身布袋和尚铜像,高1.12米,袒胸露怀,欢欣鼓舞的姿态。弥勒佛背面是骁勇威严的护法神韦驮坐像,明代铜铸,高1.70米。两边是明代铜铸的四大天王像,十分宝贵,皆高1.20米。大雄宝殿为清乾隆四十三年(1778年)重修,历时二年,至今仍十分宏伟庄重,气势特殊。

大雄宝殿正中供奉着“华严三圣”,即毗卢遮那佛、文殊和普贤菩萨像。为明代制造,木胎贴金罩漆。正中的毗卢遮那佛端坐在须弥座上,像高2米。加上背光,通高3。97米。文殊、普贤分立两旁,像高2.14米。这三尊塑像,妙相庄重,雕制精巧,在明代塑像中可推上乘,在北京寺庙中属罕见。大殿两边为十八罗汉坐像,像高约1.35米,木胎贴金,为清朝制品。大殿中迤南两表石柱础,作卷叶莲瓣,估量是唐初建寺时原物,它的斑纹与庙中业经佚失的唐开元十四年(726年)石幢而保存了幢座的斑纹是极邻近的,其石质也不是一般北京邻近所产的白石。

悯忠台一名念佛台,又称观音殿。台基高1米多,周围护以砖栏,殿堂建于台上。此殿结构共同,外墙以十二柱为架,室内以十二柱支撑,款式与故宫御花园万春亭相同。这儿保存着法源寺的历代石刻、经幢等,以唐《无垢净光浮屠颂》、《悯忠寺藏舍利记》、《承进为荐福禅师造陀罗尼经幢》,辽代的《燕京大悯忠寺菩萨地宫舍利函记》最为宝贵。殿外山墙还嵌有清代翁方钢仿制的唐“云麾将军碑”残柱基,还有《法源八咏》及《心经》等碑文,是研讨梵学和法源寺前史的重要材料。

悯忠台院中还有一具石雕香炉,雕镂精巧,刀法细腻,是稀少难得的艺术珍品。

悯忠台后面的殿堂叫净业堂。堂前有一巨大石钵,双层石座,周围雕着海水斑纹和山龙、海马及八宝等形象,雕琢极为精巧,可与北海团城的渎山大玉海比美。净业堂内供奉着一尊明代钢制的巨制毗卢佛像,高及房顶(4.58米),共三层:基层为千叶莲瓣巨座,每一瓣上楼一佛像;中层为四方佛,面向东、西、南、北;最上层为毗卢佛。整座佛像古拙、精巧。

大悲坛是一座释教文物宫廷。这儿陈设着历代佛像、石刻及艺术珍品,有我国最早的佛像——东汉年代的陶佛座像,有东吴年代的陶魂瓶,有北齐石造像、唐石佛像、五代铁铸佛像、宋木雕罗汉、元钢铸观音、明木雕伏虎罗汉等,都是宝贵文物。别的还有不少各国赠送的经像文物。

最终的殿堂是藏经阁,大殿悉数用青砖铺地,阁上供奉着大士像,为木胎干漆所制,是明代造像艺术精品。阁内珍藏着是、清时期所刻藏经。1980年5月,日本国宝鉴真大师像到我国巡展时,曾在这儿供奉了7天,有16万信徒和大众前来仰视、观看。

草木形胜

丁香雪海

清代的法源寺就以其花木见胜,誉满京都。寺内栽培的牡丹达百余种,每逢花开时,姹紫嫣红,十分美丽。寺内的前庭后院都栽培了丁香,这儿的丁香声称“香雪海”。每到春末夏初,丁香怒放,芳香浓郁,极负盛名。曾与崇效寺(网络材料一般误写作崇右寺,耳食之言,特此更正)牡丹、恭王府海棠一同并称京畿三大花事。 每岁春季花开,寺僧必备素斋,约请文人名士赏花。至今,寺内时的贵树木花草仍十分茂盛,前院有唐松矗立,钟鼓楼前宁柏相伴。藏经阁前的银杏有几百年的前史,树冠如盖,枝繁叶茂,隐蔽半院。寺内翠竹、松柏映衬,菊花夹道,丁香满院,文官果、龙爪槐、海棠、古槐等生气勃勃,把整座寺庙装点得分外幽雅、喧嚣。

[当今住持]

 


一诚长老图片集

一诚长老,湖南望城人,法号衍心,生于1927年,1949年6月礼明心法师落发,1956年冬由虚云和尚在广东省南华寺受具足戒。1957年,得虚云和尚沩仰、临济法脉。1989年8月,应美国宣化法师约请赴美传戒。1990年开端兴办释教学习班,2000年复办江西梵学院,亲任院长。 历任我国释教协会副会长、江西省释教协会会长。2002年当选为我国释教协会会长。2003年9月出任北京法源寺方丈。

他以重兴祖庭,“继佛续心灯,宏法是家务”为己任,不只倾慕掌管真如禅寺,而且为江西释教的复兴作贡献。他对释教文化事业的建造也十分重视,曾亲身领导修改《云居山新志》,并积极支持《虚云禅学精华录》出书等。

[交通通讯]

地址:北京市宣武区法源寺前街七号

邮编:100052

电话:+86—10—83550050   83517182

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