注册 VIP 会员
会员中心
佛门祈愿 福满人世:
《来自佛门的吉利祝愿》祈福珍藏册 迎请电话:010-51656995、 010-51385788;QQ:179518763;邮箱:qf@czshsz.com    
设为主页 加入保藏 网站地图
middle_nav_logol.gif
您现在的方位:释教在线>主页 > 名寺古刹 > 名寺古刹内容

文殊院

2008年12月26日 15:47:00 释教在线 点击:0

历史沿革 寺院胜景 当今住持 法务法事 交通通讯

[历史沿革]

成都文殊院,始建于884年。即古益州信相寺,又叫信相院。南宋时增建。明代两次翻修,改建各首要殿堂,奠定了现有规划。1644年毁于兵燹。1697年重建后始改今名文殊院。1702年颁赐《药师经》、《金刚经》,康熙皇帝御书“空林”匾额,故又叫“空林堂”。院中现有各石大柱修建的首要殿宇及铜造像,都是清嘉庆、道光年间的住持僧本圆重行募化扩建的。新我国建立后,政府屡次拨款整修。1953年文殊院与成都武侯祠、杜甫草堂、新都宝光寺等相同得到维护和补葺。“文明大革命”时,院中文物遭到严重破坏和丢失。1983年,文殊院被定为汉族区域全国要点寺院。1988年,新建千佛平和塔。该院是川西闻名的释教寺院,是释教活动场所和旅游名胜,还办有空林梵学院,培育德才兼备的僧伽人才。

[寺院胜景]

 

三门和天王殿

凡寺院的前门称为“三门”或“山门”。塑有四大天王之殿宇,称“天王殿”。殿高8.30公尺,广三间。一七零六年(清康熙四五年),慈笃方丈任内创立。一八二一年(道光元年),本元方丈任内重建,加树硖石大柱一十二根,三门外左右“八”字场中所嵌石刻镂空蟠龙,雕镂粗大健壮,气势大方。山门上悬一八三零年(清道光一零年·庚寅)卞永式书“古信相寺”黑地金书横额,显现寺历,左右门联木刻。

殿中心供铜铸弥勒佛坐像一龛,高一公尺七,(一八二九年所铸十五尊之一)龛上悬“兜率陀天”黑地金书大匾,龛联与大匾皆嘉道间广汉人张怀泗所书;天王殿中因供有弥勒,故又称“弥勒殿”。弥勒龛后供铜铸接引佛立像一龛,高二公尺(一八二九年所铸十五尊之二)、龛上悬“神仙世界”黑地金书大匾,龛联亦张怀泗书(安接引佛即阿弥陀佛)。殿内门口左右彩塑金刚力士坐像各一尊,商二公尺三(泥塑)。殿中左右彩塑天五坐像各二尊,即四大天王,各高三公尺三。体积雄伟庄重而不猛,是院内最大的造像。

殿上现尚存“大清道光元年辛已岁仲冬月二十五日(左向),空林堂住持本圆超协同两序群众重建(向左)”笔迹。

迈进三门,弥勒菩萨笑脸迎人,和蔼可亲,金刚、天王,瞋目圆睁,张牙舞爪,一会儿跟着宗教艺术的体现,而使人顿生两种不同的感觉。隋薛道衡泷钟山开善寺时曾问:“金刚何为瞋目,所以降伏‘四魔’,菩萨低。所以悲慈六道。”(见《炎》)由此可见寺院中的“金刚何为瞋目,菩萨低”,早在一千三百多年曾经,即已如此设置。

文殊院中各殿宇均甚宽阔,只要此殿窄狭,殿内龛坐相连,间隔极近,人多拥堵,周转短促,而殿基左右却多有地步。此规划者其时有忌如此为之,而使殿内物体间隔相逼,不能一览全收(收入眼敛),昂首张望,则仰之弥高,愈近愈大,使人发生“幻觉”,而更显出造像体积雄伟的作用。曩昔昭觉寺中天王塑像,较此体积为大,因其殿广五间,视野放散,间隔愈远则愈来愈小,故无此感觉。又曾见外地寺中天王造像,有用待立姿态昔,因受殿顶约束,不能扩展,纵高丈六,亦只得其高,而不显其伟。因而一丈六尺高的立象,反而不及这一丈高的坐像魁伟。坐像份额合度,确能显出又高又大作用,这是规划师的经历,也是文殊院的特色。

接引佛龛左右,附祀彩刻画像二龛,一为给孤长者,一为陀太子(作土地、龙神者误)。

文殊院内各殿、堂中一切首要造像,大部神态庄重,衣带生动,以此殿为例,可见其时承当规划、制造的匠师, 各具适当高的技艺和经历。

三门和天王殿

此为第二进,正向接引龛,与左右钟鼓二楼,遥相辉映,因供观音、文殊、普贤三大士故名。殿广五间,进深三间,高10.56公尺,单檐歇山顶,正脊中砌宝顶,四角起翘,舒展轻捷。殿内建立硖石大柱十根。两次间,装间场二道,隔分红东西两梢间。前檐明间,开欢门,装板门;两次间各装十抹死扇槛_;两山间各装九抹死扇槛_,棂子均有斑纹。后檐柱内,明廊宽阔,明间砖场封固,设韦驮龛;两次间辟道口,各装四抹隔扇;两梢间各装三抹隔扇,西梢间(又称耳房)内立有石刻《文殊院建置源流并田亩谷石数目碑记》一块。

一六九七年(康熙三六年·丁丑)慈笃方丈任内创立;一八五一年(嘉庆二零年·乙亥)本元方丈任内重建,加树石柱。殿中供铜铸观音(一八二心年铸十五尊之四)、文殊(一八二九年铸十五尊之五)、普贤(一八二九年铸十五尊之六)三大士骑像一龛。三大士像各高一公尺五;花冠、缨络、坐骑,严厉潇洒,金光闪耀, 见者起敬。殿中悬“佛眼垂青”泥金大匾:后在大龛左右增设泥塑文昌帝君、关圣帝君二龛。

殿后明廊宽阔,明间供铜铸韦天将军(旧称“韦驮”)一龛(南向),高二公尺(一八二九年铸十五尊之七)。

大雄宝殿

此为第三进,是院中庄重安静重地。殿广五间,进深四间,高10.56公尺。单檐歇山顶,正脊中砌宝顶,檐角起翘,高耸绚丽。两山垒砌厚场,殿内树硖石大柱十根。前檐明、次间,装隔扇一十八抹,隔心与裙板参半:裙板剔地起周蝠、磐形图样,偕“福”“庆”二宇之义:东西两梢间,各装二抹槛,棂子图样与隔扇相同,悉数隔心,剔透小巧,镶嵌整齐,花样繁多;是清代小木作工人精心规划之作。后檐明间,装六抹隔扇,裙板朴素无华;阳奉阴违次间砖砌槛场,各装五抹活扇槛,棂子制造亦精。殿中承尘,彩绘藻并,下悬全金“汲引人天”和黑地金书“唱和雷音”大匾,地嵌青砖,整齐清洁:入冬满铺棕荐,科暖夏凉,整个殿宇,轩敞明亮,是文殊院的要点修建,又称大殿。

一六九七年(康熙三六年·丁丑),慈笃方丈任内创立:一七四一年(乾隆六年·辛酉),丈伯方丈任内重建:一八一八年(嘉庆二三年·戊寅),本元方丈任内再次扩建,加树石柱。

大龛中供铜铸释迦牟尼佛坐象一尊,高二·六四公尺(一八二九年铸十五尊之八),妙相庄重,是一八二九年听铸十五尊中之最巨大者。左右侍立迦叶(一八二九年铸十五尊之九)、阿难(一八二九年铸十五尊之十)二尊者,各高二·一四公尺。龛内释迦佛坐前供三十二臂观音(即大悲观音)坐像一尊,高一·三二公尺(一八二九年铸十五尊之十一)。龛前装巨大玻璃,为一九一九年,住持僧明正宗观设置,是其时成都稀有之物,从上海运来,颇多曲折,不说过三峡困难,单说其时由重庆到成都,步行须半月之久。

大龛左右,各供缅甸玉佛一龛,左龛玉佛,是一九二三年四月,院僧性麟和尚,远从缅甸请回者,空林八观中之“缅玉敷龛”即指此;(“空林八观”之二)右龛玉佛,是一九三八年,院僧登云和尚,从缅甸大金塔清回者。此外,宸经楼与法堂各供有玉佛一尊,是由本市尧光寺、十方堂移入的,院内现共有玉佛四尊。

说法堂

是为第四进,相传基地即古信相寺遗址,二杉恰在其前,堂广五间,进深三间,高一二·六零公尺,重檐歇山顶,脊中立宝顶,八角小巧,下檐明廊盘绕。前檐明间,悬黑地金书“说法堂”额子,装六抹隔扇,两次间,装四抹死扇槛。两山封固,无门,左廊间悬大梆。后檐明间,内退二柱,砌砖场一堵,复设韦驮龛,两次间,砌槛场,装三抹死扇滥,左右构成“八”字道口,装隔扇,前后灵通,堂中砖砌成坛,正中壁间嵌清圣沮(康熙帝)书“空林”及“临米芾《海月》寺”石刻。一六九七年(康熙三六年·丁丑)慈笃方丈任内创立:一八零七年(嘉庆一二年·丁卯)第六代住持僧铁峰达慧任内重建,并书门额“说法堂”及柱联。堂中供有各类造像八十三尊,其中铁铸戒神十尊,高约一公尺左右,传为宋曾经所造,是唐信相寺仅有遗物,各像带有北齐风格,与天龙山造像相近似,是院中最古的造像。堂中心宝盖下,供脱纱药师佛一龛,高九十公分:左右供脱纱药大将十二龛,各像高六十公分,制造极精:沿左右场院设龛供十八尊者(即十八罗汉):十八伽蓝:二十四诸天像,都是一六九七年创立时刻画,各像泥塑全身金身,《文殊院建置源流碑记》中所云“像设庄重,咸臻精妙”;这六十尊像,即其中之一部分。

曩昔传戒时,戒坛即没于此堂内,外间超荐佛事,亦在此堂之内举办。外间超荐佛事,即《追远嘱跋文》中之所谓“应赴经忏”之事,有时则直接往丧户家中举办;文殊院承受外间超荐佛事,是从一七七九年后,第五代住持僧天晓见任内开端的,直至成都解放时止。

戒坛上原先陈设有红柒牌子(俗称为“高脚牌”)六对,上刻偏体宋字“圣旨、奉旨回山传戒、赐文殊禅院、钦赐御书空林、钦赐龙藏、万寿无疆”黑字(各二块),传戒时摆放戒堂外左右,这类封建遗物,和曩昔官员升堂或出衙时所用的相同,都是夸耀和显现其位置的虚荣之物。堂后复供韦驮一龛,泥塑金身,高二公尺,一六九七年创立时刻画,“咸臻精妙”,然份额不称。与挂单僧所造者同一造型,而各具好坏。

宸经楼

是为第五进,楼高二层。宸经楼简称“经楼”,是贮藏南、北藏经及重要文物之处。面广七间,进深四间:高一五·八四公尺;单檐悬山房顶,脊间正吻作鳌鱼形;两山垒砌坚厚高场,上层山场间开小洞,装玻璃门;全栋共用硖石大柱四十八根。止层为宸经楼,亦称藏经楼,由西山场外设扶梯辟楼门以登,前檐明、次间,统装死扇隔扇,棂子花饰一致。基层从中沿东西向,间隔为前后二部,开二门勾结。前半部南向,为大法堂;是曩昔讲经说法之处,广三间,中设法堂:两次间为东、西大客厅,各广二间,是曩昔招待上宾之处。后半部北向,明间为甘露堂,广三间,设佛龛,偶设便宴:两次间为东、西二丈室, 各广二间,为住持僧及重要执事僧住处。前檐明间悬“宸经宝楼”黑地金书大匾额,装一十二抹隔扇,两次间,各装活扇玻璃槛。前、后檐柱内,明廊宽阔,从两山场院间辟券门, 表里灵通;前廊让二券门,与东西廊道相接,后廊间二券门,东通寂寥轩,西达含元殿;前后檐柱,从台阶直耸达檐口,峥嵘雄伟;前檐柱上石刻兽形斗拱,柱础雕刻斑纹,正中六柱间凿成联文,金碧辉煌,是院中最巨大而巩固的一幢修建。楼后地步,砌花台,莳花木。按总体布局,建成形壁一堵,与楼前殿、堂、廊道、两厢修建及街南照壁相连,构成一组廊屋周匝的修建群。

[当今住持]


宗性法师图片集

宗性法师,1973年生,重庆潼南人。1990年落发。先后在重庆梵学院、四川省梵学院和我国梵学院学习并获梵学硕士学位。现为文殊院方丈,我国释教协会理事、四川省释教协会副会长、成都市释教协会副会长、四川省政协委员、成都市人大常委。首要著有《我国禅宗草创期的念佛论》、《佛法中“四摄法”的基本内容及其社会价值》等。

[交通通讯]

地址:四川省成都市文殊院街15号

邮编:610017

电话:+86-28-86930421

网址:http://www.konglin.org

欢迎投稿:

Email: news@czshsz.com(国内)  fo84000@gmail.com(世界)     在线提交
QQ:983700265    电话:010-51662115转8005      论坛投稿

免责声明:

1.来历未注明“释教在线”的文章,均仅代表作者自己观念,不代表释教在线态度,其观念供读者参阅。

2.文章来历注明“释教在线”的文章,为本站写作收拾的文章,其版权归释教在线一切。未经我站授权,任何印刷性书本刊物及营利性性电子刊物不得转载。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明出处及链接(URL)。

3.除本站写作和收拾的文章外,其他文章来自网上搜集,均已注明来历,其版权归作者自己一切,如果有任何侵略您权益的当地,请联络咱们,咱们将立刻进行处理,谢谢。

保藏本页】【打印】【封闭

要 闻

更多>>

投稿:010-85285027   信箱:(国内)  (世界)   QQ:2326936829

传真:010-51662115转8013    客服信箱:   客服电话:400-706-8559   客服QQ:847698935   在线留言   

吉利浮屠迎请:15117935615   010-51662115转8026  010-51656995

祈福   释教在线(www.czshsz.com)网络联络人:子桑   联络电话:010-85285027

工作地址:北京朝阳区外馆斜街甲1号泰利明苑  邮编:100011  搭车道路及地图

网站地图  义工报名  QQ:847698935  QQ群:21264446  招聘   技术支持:010-51662115转8023

京ICP证020416号-14 京公网安备 11010502034359号 Copyright ©1996-2012 释教在线版权一切