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开元禅寺

2014年01月08日 11:05:00 释教在线 点击:0

前史沿革 寺院胜景 当今住持 法务法事 交通通讯


潮州开元寺

【前史沿革】

开元寺坐落广东省潮州市区中心。前身为荔峰寺,唐代开元二十六年(738年)敕建开元寺,元代改为“开元万寿禅寺”,明代称:“开元镇国禅寺”,又称”镇国开元禅寺”,加额“万寿宫”,俗称开元寺一向沿用至今。向为历朝祝愿君主、宣讲官府律令之所。以当地宽阔、殿阁壮丽、圣像庄重、文物很多、香火鼎盛而名噪一时,为粤东区域榜首古刹,有“百万人家福地,三千世界森林”之美誉。

寺内墙面遍地,镶嵌着很多官府文告和历代开元寺重修碑记石刻。1961年被确定为广东省要点文物维护单位,1983年被国务院确定为全国要点开扩大寺。


开元镇国禅寺

潮州开元镇国禅寺向为十方森林,住持由僧众推举。清代乾隆元年(1735年)礼请密因和尚任住持之后,改以曹洞法裔相承为住持。民国二十二年(1933年)康复十方选贤制,近数十年来,住持别离由临济、曹洞、黄檗法裔出任。1950年纯信和尚被公推为住持,他曾发心代众生遭受痛苦而焚去二指。在极左道路重压下,为了保全开元寺,他上书我国释教协会反映情况,使肉菜商场从寺中迁出,又带领僧众种田、办酱油厂和柴炭门市部以自养;整修殿宇、重塑天王像,在任十六年,许多建树,在文明大革命期间被逐返乡而逝。

改革开放后,住持慧原法师发大菩提心,多方奔波谋划运营,在海内外善信赞助下,六载重修,使梵宇重光。1991年定然法师住持开元寺,订规立约,整肃道风。泰国华裔首领、大慈悲家谢慧如先生资肋七百余万元在风景瑰丽的韩江大桥东侧山麓兴修泰国式佛殿一座,每年均有数以十万计的侨民、国内外高僧大德至此参观。1992年,定然法师在本来僧伽训练班基础上,康复岭东梵学院(1933年太虚法师兴办,1935年因经济困难停办),礼聘德才兼备的法师任教,现已结业三届学僧。1996年耗资五百余万元,在开元寺西侧兴修占地二千余平方米的园林式教育楼,其风格与开元寺主体古修建相调和。

2001年06月25日,潮州开元寺作为唐至清时期古修建,被国务院同意列入第五批全国要点文物维护单位名单。


【寺院胜景】

 
开元寺大雄宝殿

开元寺始建时占地百亩,历代沧桑,盛衰不常;迄今尚存缺乏四十亩。经宋元明清及今,先后十次大规模修建,其修建格式大致分为三部:中轴为照墙、山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、玉佛楼。东侧为客堂、地藏阁、五观堂、香积厨、斋堂、僧舍、不俗精舍、祖堂。西侧为方丈室、观音阁、慧业堂、僧舍、云水堂、诸天阁、构成宠大的四合院式古修建群。其首要殿阁均为木石材料,凭木榫严密联接,用龙头斗拱迭起支撑,层层向上散开,最多达十一层,接受殿顶的巨大压力,殿顶为四重檐、双滴水,有鸱尾和双龙夺宝装修,琉瓦彩甍丹墙,蔚为壮丽。阅历一千二百馀年地震、海潮、飓风、雷电、冰雹等自然灾害,以及历代战乱、人为糟蹋而又不断修建,至今仍保持着唐宋宫殿式庄重肃穆的修建风格。据今世古修建专家考证:日本闻名东大寺佛殿的宋代修建形式,与现在开元寺天王殿如出一辙,证明了天王殿为宋代修建,具有很高的研讨价值,常常有国内外的修建学院安排师生至此观摩学习,被誉为“古代修建艺术明珠”。

石经幢

本寺唐宋元明清民国历代文物,经文革十年劫难,很多被毁,而所存依然甚富:天王殿、大雄宝殿前四座石经幢,别离为5米8层、7米25层,由石雕构件迭砌而成,乃开元寺始建时所造,已历一千二百馀年,虽石表严峻剥蚀、图象斑斓,但其线条明快、方法凝炼的雕琢如力士、覆莲、双龙夺宝等图画以及《准提咒》、《尊胜咒》及梵文尚隐约可见。


殿外围栏

栏楯和围栏

大雄宝殿前栏楯和殿前月台围栏78块,别离雕琢“释迦牟尼落发”、“白马窬城”、“青山断发”等释教故事;珍禽异兽、奇树异草,比比皆是。栏正中“佛日增辉,法轮常转;皇风永扇,帝道遐昌”的石刻大栏板,每字如斗大,也是唐代释教艺术文物。

大铜钟

殿内东侧悬挂侧重三千馀斤、高1.7米,口沿105公分的大铜钟,是宋代政和四年三月(1114年)潮州金刚经社铸造供奉开元寺的,钟面滑润,工艺精巧,无砂眼铸痕,历数百年天天碰击,至今仍音声动听,完好如新。


开元寺地藏阁

香炉

文物室中陈设着元代泰定二年(1325年)似陨石雕就的大香炉,六层圆形,高1.4米,重950斤,底层以八个兽头作炉脚,第二层呈八棱形,别离雕琢八幅梅花鹿动物浮雕,三层、五层别离雕覆莲瓣,奇妙联接呈球状的第四层金束腰,第六屠为炉体最上层,呈正圆形口沿,宣径达84公分,口沿边高18公分。上刻飞天图纹浮雕,炉口阴刻铭文:“大元泰定二年,岁次乙丑二月八日奉政大夫连州知州兼耕耘徐震谨舍石香炉一座入於潮州路开元万寿禅寺永充供养”。整座香炉规划共同,线条流通,素有“天上的材料,人世的工艺”之称。


开元寺藏经楼

经文

藏经楼中,珍藏着清代乾隆年间《龙藏》一部,系当时年居八十高龄的开元寺方丈静会法师餐风饮露,步霜踏雪,饱经艰难险阻,跨过千山万壑,晋京所请,共7240卷,分装在724函中,当年只印100部,迄今完好保存下来的已寥寥无几。1987年国家文物局和国家出版署同意重印“龙藏”,因乾隆下诏撤毁部分经版和经文,致全书残缺不全,为补齐全书,文物出版社派员造访全国十多个省区寻觅蓝本,以补残缺,最後在这儿找到被乾隆毁版的四函经文,得以补版,足见其宝贵之极。

寺中还有智诚法师抗日战争期间闭关三年刺舌血书写的《大方广佛华严经》一部,八十馀万字,字字端楷,一丝不苟。时人赞曰:“三年般若心参透,一部华严血写成。”


开元寺大悲殿

大悲殿

2000年2月19日,开元寺大悲殿举办奠基典礼,2001年2月9日正式鸠工启建,2005年4月历经四年精心构筑的高耸大悲殿竣工。

大悲殿在开元寺东侧(前史的原因,这儿曾成了小商品商场和群众电影院),重檐歇山,红墙碧瓦,面阔30米,进深25米,(连脊)高12?85米,总面积3800平方米,修建面积约1600平方米。工程造价3300万元,海内外善信捐资900万元,开元寺自筹2400万元。殿身面宽5间,进深4间,面积800平方米。山门、回廊、僧舍等修建面积800平方米。

匾额“大悲殿”,为香港世界潮学大师饶宗颐教授所书。殿外周墙10幅青石浮雕、通雕和圆雕,其内容是《观经》里234个佛经故事,殿周有18根蟋龙大青石柱,荟萃了释教文明特征和当地修建、雕琢艺术,丰厚了开元寺的景象,又为海内外信众和广阔游客供给了一个新的朝拜参观的名胜。

开元寺大悲殿内供奉的86尊应身化像,是国内榜首座供奉86尊汉白玉观世音菩萨大悲化身像的殿阁,是国内释教汉白玉观世音化身像最多的殿阁。

大悲殿的艺术装修,风格古拙宽厚,造型俊美,颜色艳丽,表现了释教文明的内在以及当地传统技艺,是古人才智与现代才智相结合的结晶。

【当今住持】


达诠法师法相

达诠法师,俗姓刘,名国锐,生于1973年12月,黑龙江省人。1994年结业于黑龙江大学,结业后于哈尔滨市作业,期间深深地感触社会民众日子的艰苦与困苦,遂产生了让众生得离苦恼的主意。

1996年6月于广东省饶平雷音寺礼弘澈法师剃度落发,并在当年于光孝寺受具足戒。1998年1月开端于潮州开元寺常住,历任知客、大知客、监院等职务。为了可以愈加体系的研习梵学,2004年9月就读于北京大学哲学系宗教研讨专业,并于2006年7月获研讨生学历。在办理寺院、学习佛法的一起,达诠法师也很重视释教在海外的推行。1999年2月随我国释教参访团参访泰国、尼泊尔等国。2002年5月参与在日本举办的中日韩释教黄金枢纽会议。

2004年10月中选广东省释教协会常务理事,潮州市释教协会副秘书长,潮州市青联委员,潮州海外联谊会理事。2005年11月,受聘于潮州市松林古寺住持。2006年6月,经两序群众引荐为开元寺住持;8月,中选潮州市释教协会会长;10月任潮州开元寺方丈、岭东梵学院院长。2011年中选广东省释教协会副会长。2012年2月中选为政协第十一届潮州市委员会常委。

自就任以来,达诠法师致力于慈悲公益事业的推进与开展,带头为扶贫济困、施医赠药、公益助学、救灾建桥、美化环境、安排放生等各项社会福利事业做奉献。在讨饭行脚慈济活动上,自2008年缘起至今已有6个年初,达诠法师慈悲宣示:“讨饭行脚所得资产,悉数用于报答社会,为调和社会作奉献。”所得善款首要捐献给明镜古寺,使寺内几十位孤寡老人的日子、医疗有必定的保证。

自任开元寺寺监院以来,达诠法师带领全寺僧众积极开展各项寺务活动,健全寺院的各项规章制度,补葺寺庙、致力于标准释教教务活动等,并于2005年完工开元寺大悲殿,法师担任方丈以来,于2007年先后开办莲益家乡、开元寺慈悲中医诊所等,于2012年补葺开元寺山门,整治蚁害。

数年来,达诠法师致力于标准释教教务活动、僧伽教育,进一步加强释教院校在教育教育范畴内的沟通、沟通与协作,并学习各大梵学院、社会大学的教育经历与教育理念,为释教教育事业服务。一起,法师还尽力开辟居士教育训练,为社会人士了解释教、学习佛法、沟通人生才智经历等供给方便,不只弘法利生,也得到了社会各界人士的共同好评。

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