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智灯法师:人世底子的善法

2018年01月27日 23:23:19 微信大众号: 云峰禅法 点击:0

 

 

太虚法师讲过一句话:“人成即佛成”。说的是:咱们在人人世修行,无论是人世的善法仍是出人世的善法,都是以人这个本体来饯别的。

 

咱们的导师释迦牟尼佛创始了释教,教训咱们:一切众生皆具如来佛性。众生有胎生、卵生、湿生、化生这四种生命形状,在佛的示现傍边,首要讲到的便是咱们有情的人。“有情”指的是有爱情、有思维、有才智,能够通过修行去批改自己。

 

释教便是这样一个“以人为本”的完美的宗教佛法着重:人的终身从出世到逝世,一期一会,曩昔、现在、未来三世轮回,甚至无量的轮回,那么这个主体仍是咱们众生自己,仍是咱们人身这个本体。社会中讲的“魂灵”,和佛法中称之为“阿赖耶识”,是一个意思。

 

咱们在人世修行,修持人世的善法——孝道、善业、善行、利他等等,这些都是佛法中非常附和的。

 

佛弟子皈依时,会受持释教“五戒”:杀、盗、淫、妄、酒,即不杀生、不盗窃、不邪淫、不妄语、不喝酒,也有些人会请受“菩萨戒”,这些戒律不是说受持一天两天或许一段时间的,而是要终身受持。

 

这些戒律,便是咱们人世的善法。

 

咱们研讨佛法,看了半响的经文,不应把五戒理解为是释教的专属,这些善法存在于人世的各个阶级,儒家、道家、社会中,甚至西方文明开展较好的疆土,都是存在的。

 

这是咱们人类社会伦理道德的领域,是人类应该一起恪守的原则,也是释教教训咱们的一个最底子的人世善法。(文、图:云峰禅院)

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