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佛门祈愿 福满人世:
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行愿法师点评集锦

  • 行愿法师:慧灯高悬普照众生,海纳百川兴教功深
  • 2015年6月9日是上慧下海老和尚示寂三周年纪念日,慧老是1989年弟子学佛的皈依恩师,弟子深深地思念恩师的慈悲接引,令我踏上落发修行的菩提之路。慧老曾任我国释教协会咨议委员会副主席、原贵州省释教协会会长、贵阳黔灵山弘福寺退居方丈。2012年6 月9 日上午10时22分因病医治无效在贵阳慈祥示寂,世寿九十六岁,僧腊八十七载,戒腊八十四夏。
  • 行愿法师:醒悟有情大洋洲,天堂化土菩萨行
  • 为精确记载Mr.Graeme Lyall对澳洲释教所做的积德行善之事,为此笔者专访原纽省释教会(Buddhist Council of NSW)秘书(1999—2006在任)Michael Chen,由他供给相关材料,写下这篇简略的吊唁文,以表达自己思念的心意。
  • 吊唁觉光长老:醒悟群迷应现娑婆,光照大千乘愿再来
  • 2014年底眼手术感染病重未能上网读释教新闻,直到元月初才看到“香港释教”和“释教在线”音讯:“香港释教联合会会长、香海正觉莲社社长、香港观宗寺法主和尚、慈山寺董事会主席、香港特别行政区大紫荆勋贤(GBM)、传露台宗第四十六代教观总持上觉下光大长老于西元二零一四年十一月十六日(岁次甲午闰九月廿四日)清晨四时五十一分住世缘尽,慈祥舍报示寂,世寿九十五岁,...
  • 行愿法师:游心法海于大千 妙笔生花利有情—吊唁秦孟潇居士
  • 2014年12月20日正午收到香港释教文明事业有限公司、《世界释教》杂志社的邮件,才知秦孟潇老居士慈祥舍报的音讯:“海内外释教界闻名学者,德高望重的秦孟潇大德于西元2014年12月15日(阴历甲午年十月廿四日)22时49分慈祥舍报,世寿85岁。秦大居士终身以文字宏扬佛法,笔耕不辍,育人许多,有缘接近他的信徒,皆受其梵学感化,秦大居士示寂,乃佛门之憾。惟愿大居士慈悲众...
  • 吊唁常应法师:建寺安僧风仪千古 不舍众生乘愿再来
  • 9月10日教师节,晚上看到云南鸡足山祝圣寺方丈大和尚宏盛法师的微信:“云南鸡足山九莲寺住持常应老法师,由于建寺安僧,长时刻操劳过度,于2014年9月10日7点36分在鸡足山九莲寺安祥舍报。僧腊三十二年,戒腊二十六岁。……老法师现任我国释教协会理事,云南省释教协会副会长,云南省梵学院副院长(专门担任梵学院尼众部)、大理州释教协会副会长、鸡足山释教协会名誉会长、鸡...
  • 行愿法师:唐人的脊柱岂能被人戳,兴教寺的命运关乎国魂
  • 从网络上搜索有关兴教寺的新闻报导,不论是国宗局对兴教寺被拆迁的回应,仍是我国释教协会的讲话,以及学者专家们大声呼吁“停拆兴教寺”,和我国名人们对立拆迁的言辞,甚至释教各界群众的反对,几乎是全民共同发自内心的呼喊叫停“兴教寺拆迁”。但从网上新闻看到西安有关部分如同反应不大,还一味申辩当地政府部分“拆迁兴教寺”的意图是为美化环境,建造高标准旅行文明...
  • 行愿法师:宗教立法势在必行,佛门维权力国利民
  • 从“假和尚兄弟”到“假尼征婚”,网络媒体本年对释教的大举“宣扬”一波连一波。近来网络上又风传深圳网络推手马某制造的构思亵渎释教“和尚携美人超度300万平坟亡灵”的一段视频和相关相片。据查:“假和尚”是路旁边找的俗汉,不知袈裟为何物,凭空想象光着上身乱穿袈裟,而美人则为艺人,他们戏剧性的扮演仅为添加网络点击率。这出闹剧的制造者妄图以“假和尚乱披佛袈裟,...
  • 行愿法师:从王法佛戒考虑近期释教界热议问题
  • 本年释教界的新闻好热烈,前几个月曝光了某些旅行景区“承揽梵宇”收钱敛财、释教被冤、信众上圈套的事情;接着二位北漂的“行为艺术者”扮演僧众,穿戴黄海青招摇寻衅佛门的忍辱,被僧众报警……与释教相关的闹剧一出又一出地演出。这不,六月新闻媒体又报导了云南释教新闻:“云南昆明筇竹寺方丈清贤落发完婚”和“和尚遗产归于谁?方丈释永修遇害后巨额遗产之争”的事情,...
  • 行愿法师:高考祈福顺心意,寒窗减压要自力
  • 为了迎候高考,许多家长和考生到梵宇、孔庙、道观等宗教活动场所去许愿、祈福、烧香,成为我国各地区高考之前的一道风景线。每年高考的许愿祈福活动如此火爆,这就反映出竞赛剧烈的现代化社会形态中,考生、家长、师长们心里的焦虑、压力、不安、忧虑。高考的严重压力,只要参加过高考的人才知道这种焦虑的味道。忆起二十六年前,我参加高考,半年食不知味,日日夜夜背书,...
  • 行愿法师:灵修乱象严管理,正见正修利身心
  • 最近广东一媒体刊发了打着“灵修”旗帜敛财、淫乱的某训练组织的有关内情,让群众倍感震动,该灵修集体的精力导师便是印度性力派邪教头子“奥修”的门徒之一。这些打着“灵修”招牌,所谓提高身心健康和精力空间的训练课程,不仅是令人深思的邪教现象,一起也是值得群众高度注重的社会问题之一。
  • 行愿法师:崇奉岂能被承揽,整理非法利社会
  • 近来,媒体不断曝光我国国内部分寺庙被不法商人承揽,而寺内和尚多为冒牌假货,是村庄和旅行集团以“开展旅行经济”为意图进行严厉旅行训练的工作人员。他们白日穿袈裟和道袍上班,专门冒充“高僧、道长、信徒”与旅行公司导游等相关利益部分联手“互惠互利”,选用算命、烧高香、抄经、捐佛像等多种名字,诈骗、诈骗或直接掠夺等恶劣非法手法,剥削游客的金钱,形成社会人...
  • 行愿法师:你伤我痛别冷酷 忠义诚信立德本
  • 近来,全我国的新闻媒体、电视、网络都在报导、注重、谈论佛山“小悦悦的事情”:2011年10月13日2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压。7分钟内18名路人路过但都视若无睹,漠视离去。最终一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手,引发网友广泛热议。可是,十分不幸2011年10月21日小悦悦经医院全力抢救无效,在零时32分离世。
  • 行愿法师:请改邪归正,刀下留狗!
  • 前几天,不断收到善友们发来相同的信息说:“师父!这是杀狗的浙江金华“狗肉节”,估计要在10月18日左右举办。到时,将有很多的狗狗被现场残杀,惨叫响彻天空!保护动物,回绝屠戮!为了让咱们的地球调和、安定,咱们强烈反对并呼吁撤销此活动!恳请咱们多多转发!您的每一次转发,狗狗获救的期望就添加一分,积德行善无量!”我看完信息,心中十分的伤心,为什么人类要把自己的...
  • 行愿法师:离别点燃爆仗旧习,安全迎候兔年新春
  • 我国人逢年过节或喜庆之日点燃烟花爆仗的旧风俗,由来已久。在民间,特别是乡村的红白喜事,假如不点燃很多的烟花爆仗,好象就无法显现主人家的赋有和财大气粗。由于这种竞相攀比和潜在的夸耀财富的心理作用,逢年过节时烟花爆仗的点燃量就越来越大,并逐步成为显现某类人群夸耀自家财力的比拼手法之一。虽然许多大城市关于烟花爆仗的点燃有明确规定,可是,违规者仍时有发...
  • 行愿法师:撤销寺院门票制,敞开大门迎众生
  • 跟着我国国民党副主席蒋孝严先生在两岸经贸文明论坛上宣布“大陆景点门票十分高,台湾没有一个寺庙要收费”的声响后,关于大陆景区、寺庙门票高收费的问题再次成为民众茶后饭余谈论的抢手话题。
  • 行愿法师:莫自杀轻生,请爱惜生命
  • “富士康”职工的连环性自杀行为,让群众反常震动,一时刻成为民众茶余酒后谈论纷纷的热门。我乘坐去香港的飞机上不断地听到有人谈论此事,还看到了机上最新一份杂志对此事的个人谈论。
  • 行愿法师:以禅为重,内修外弘,勿舍近求远
  • 释教寺院“农禅偏重”是否应演化为“商禅偏重”,针对这一问题,个人觉得必要根据佛陀“以法为师、以戒为师”有关僧伽清净活命的戒律,提出“以禅为重,内修外弘,勿舍近求远”的一己之见,以此供养全部如法修行的僧伽群众,令释教正法久住。
  • 行愿法师:虚拟违法不可为 自净其意利社会
  • 近来,网上盛行“杀人、偷菜”的游戏,人们就“虚拟网络游戏中杀人、偷盗等行为是否存在罪业和果报?”这个问题掀起了一番争辩,招引群众的注重,我觉得有必要来谈论一下。
  • 行愿法师:释教品德对企业文明品德建构的价值和含义
  • 企业的伪劣产品,危害着人们的健康,人们呼喊企业的品德迷失。本文以释教品德的护生观以底子,期望企业可以承受释教品德思维作为参阅,注重因果、坚信因果,对社会人群负起职责,生产出良知产品,并在民众中建立起杰出的品德诺言,使企业在剧烈的市场竞赛中立于不败之地。遵从因果规律的企业,充满着人类调和、护生的精力,其出路必定是光亮的,自利而利他的,这是释教品德...
  • 行愿法师:才智而科学的放生
  • 放生是一种美德,放生便是护生,放生是释教徒实践佛陀“众生相等”慈悲观念的表现。释教徒受持三皈、五戒就要尽形寿“不杀生”,即永久保护全部众生的生命。作为释教徒,护生是咱们的职责,护生是咱们终身必尽的职责。那么,如何来护生呢?是不是放生就一定是护生呢?这个问题十分值得咱们一起来注重和谈论。
  • 行愿法师:释教寺院门票略议
  • 释教寺院是法定的宗教活动场所,是民众的崇奉中心,是历代许多善男信女捐款建筑而成,它归于十方群众共有,群众都有运用权力,并不是哪一帮人的私有财产。释教信众进入寺院过宗教日子本是自己信教的自在权力,哪里还需要买门票的道理?在释教经典和释教前史中,从来就没有进寺院礼佛、上香需要买门票的记载。
  • 虚空有尽,悲愿无量—思念圣严上人——行愿法师
  • 咱们正沿着上人的脚印一路走来,上人菩萨道的悲愿,让咱们这些后来弘法西方的行脚僧汗颜。在西方弘法的窘境中,上人是我生命的模范,上人的故事给了我无尽的鼓舞和安慰,让我受用毕生,感恩不尽。
  • 请用鲜花祭祖——行愿法师
  • 地球的环保是咱们每一个人的职责,咱们不能由于传统烧纸钱的陋俗一差二错,沿用下去,形成地球环境的污染,还要祸及到子孙后代。
  • 行愿法师:勿忘世上苦人多
  • 近来看得释教在线上赋性法师《救救晚年僧尼》的文章,深感赋性法师的慈悲,为晚年僧尼没有医保、社保而穷困潦倒的呼吁,我在赞赏赋性法师菩萨道精力的一起,更为咱们法门同胞的窘境而伤心。二十年前,净良上人为我剃度于福建省福安市福庆寺,所以,我也是福建的僧众之一。
  • 行愿法师:穿越时空的爱
  • 5.12是四川汶川公民永久不会忘记的日子,是整体我国公民震动于许多生命瞬间被灾祸吞噬的日子,是地球人面临又一次巨大的让心灵震慑而哭泣的日子。世界一切的目光一时刻都会集在汶川,一切的电视、一切的时刻、一切的哭泣、一切的眼泪都为汶川公民的磨难而流动。
  • 行愿法师:日子保证先安身 身安心安而道隆
  • 释教落发僧众参加社保原是和尚作为公民的基本权力,任谁也无权掠夺。可是,有人提出了贰言:以为和尚参保有堆集财富之嫌疑,不符合佛陀戒律的精力,我觉得有必要再谈论:
  • 行愿法师:礼敬母亲——知母、念恩、念回报
  • 值此母亲节,我要深深的祝愿、祈愿: 愿全国的母亲慈悲无量,高兴无忧! 愿全国的儿女都能感念母亲的恩德,孝养母亲! 愿一切如我母亲相同的众生都能接近三宝! 愿全部众生离苦得乐,趋向正法,趋向摆脱!
  • 行愿法师:莫将放生"美德"变为社会诟病的"愚行"
  • 戒杀、放生、素食是古来中华释教徒难能可贵的美德之一,佛陀教训咱们“众生相等”,便是告知咱们全部众生的生命没有尊卑、贵贱的阶级意识,没有那个生命是低微的,有必要满足那个自以为比其它生命更显贵的生命。所以,放生是一种美德,放生便是护生,是释教徒实践佛陀“众生相等”慈悲观念的表现。作为释教徒,护生是咱们终身必尽的职责。那么,如何来护生?这个问题十分值得...

行愿法师简介

行愿法师,女,1966年11月出生于贵州贵阳。1990年落发,剃度于台湾净良上人门下,法名坚钰,字行愿。1994年12月闽南梵学院第四届本科结业,留校任《閩南梵学院学报》职责修改。1999年9月赴澳洲弘法,任澳洲法界梵学会会长至今。曾主讲《心经》、《金刚经》、《法华经大纲》、《观音菩萨的修行法门》等,并受约请掌管2AC华人电台《心灵环保》节目。

2005年受贵州印江梵净山梵学研讨会约请,回访我国弘法。2006年被贵州省铜仁地区政府颁发“贵州省铜仁地区旅行形象特使”,为贵州梵净山弥勒释教文明代言人。2008年受北京中华书局约请为特约责编,参加修改印顺导师作品。2010年8月,泰国释教大学研究生结业,获梵学硕士学位。

已宣布《心净疆土净》、《印顺导师的弥勒净土思维》、《论贵州梵净山弥勒菩萨道场》、《<摄大乘论>的种子思维》、《<瑜伽菩萨戒>概说》等论文。

投稿:0311-67908356   信箱:(国内)  (世界)   QQ:983700265

传真:010-51662115转8013    客服信箱:   客服电话:400-706-8559   客服QQ:847698935   在线留言   

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